Турция, туры в Турцию, отдых в Турции, отели Турции, погода в Турции, турецкая музыка  
Москва:995-0626
С-Петербург:320-0282
Киев:490-5590
  КОГДА   КУДА
  ОТКУДА: СТОИМОСТЬ
до    уе.
  

  Вход в сайт:     запомнить
Зарегистрироваться / Забыли пароль?

Местное самоуправление


Система провинциального управления Конийского султаната складывалась под воздействием, с одной стороны - стремления правителей к утверждению сильной центральной власти на всей территории страны, а с другой - отсутствия в их распоряжении достаточно развитого государственного аппарата. В результате положение отдельных областей значительно отличалось, что отразилось и в титулатуре провинциальных наместников. Так, управитель западной пограничной области Кастамону носил титул бейлербея (бей над беями), который свидетельствовал, что в его подчинении находятся местные туркменские беи. Во главе других провинций находились субаши - предводители племен, поселившихся в этих землях, позже они превратились в хакимов и вали, т.е. губернаторов, совмещавших административные и военные функции. Некоторые территории рассматривались как полузависимые уделы, во главе которых ставились эмиры из ближайшего султанского окружения или из прежних владельцев данной области. Вместе с тем пестрый состав населения и отсутствие прочных связей между различными этнорелигиозными группами вынуждали правящую верхушку полагаться преимущественно на военную силу.

Поэтому все провинциальные наместники были прежде всего военачальниками, в чьем распоряжении находились военные гарнизоны, размещенные в крупных городах, и конное ополчение, состоявшее из местных иктадаров. Культурная и религиозная жизнь. Нормализация условий для хозяйственной и общественной деятельности и особенно оживление городов создали необходимые предпосылки для активизации и расшиния культурной среды в Румском султанате. Этому во многом способствовала и правящая верхушка страны. Со времени Кылыч-Арслана II она стала претендовать на то, чтобы выступать в качестве воспреемников Великих Сельджукидов и потому была готова расходовать любые средства на широкое городское строительство, на попечительство религиозно-культурным центрам, складывавшимся вокруг мечетей, на привлечение ко двору людей науки и искусства. К тому же напряженная обстановка в Азии накануне и в начальный период завоевательных походов Чингисхана вынуждала многих ученых, поэтов, художников, врачей из Средней Азии, Ирана, Закавказья искать покровительства на земле Анатолии, вдали от бесконечных междоусобиц и ужасов монгольского нашествия.


Обсудить данную статью в форуме »»»


Государство сельджукидов


Апогей могущества Румского султаната. На протяжении первых 40 лет XIII в. наследникам Кылыч-Арслана II удалось достичь ряда крупных военных и политических побед, которые высоко подняли авторитет и влияние малоазийских Сельджукидов.

Кавурма из шпината



Апогей могущества султаната

Оснований для высокой оценки деятельности Кейкубада действительно немало. Был он личностью незаурядной, обладал большими познаниями в мусульманской теологии, а также истории и химии, увлекался шахматами и различными видами художественного ремесла, показал себя дальновидным политиком, опытным дипломатом и умелым военачальником.

Особенности государственной организации

Султаны Коньи располагали фактически неограниченной полнотой власти. Объявленные "тенью Бога на земле", они выступали одновременно и светскими и духовными владыками. Существование последних аббасидских халифов, формально признававшихся духовными вождями мусульман, не могло сдерживать их действия. Малоазийские Сельджукиды всячески подчеркивали свое уважение к халифам, но были совершенно самостоятельны.


Армия

В отличие от судебной системы, типичной для исламского мира, организация сельджукской армии в XIII в. была отмечена большим своеобразием. Часть войска султанов Рума, как и других средневековых мусульманских правителей, составляли освобожденные рабы - гулямы. Как правило, это были малоазийские христиане, захваченные в плен в ходе набегов на пограничные византийские владения, или рабы, купленные в "стране Кыпчак", т.е. в Северном Причерноморье, и обращенные позже в ислам

Культурная и религиозная жизнь


Судя по сохранившимся образцам оружия, домашней утвари из меди, бронзы и латуни, ювелирных украшений, ковров и тканей, работы сельджукских мастеров отличались изобретательностью, вкусом и тонким расчетом, они умело владели искусством чеканки, инкрустации, филиграни. Вместе с тем они не соблюдали строго ограничений, накладываемых исламом на изобразительное искусство, поэтому в декорировке своих произведений наряду с арабесками и геометрическим рисунком, растительным узором и каллиграфическим письмом ими использовались фигурные изображения, особенно животных

Сельджукиды - вассалы Хулагуидов

Сельджукский период составляет начальный этап турецкой истории. Отсюда берет начало процесс этногенеза турок. Тогда же впервые проявились и многие отличительные черты социально-экономической, политической и духовной жизни турецкого народа.

Социально-экономическое развитие сельджукидов

Одним из показателей уровня развития средневекового общества историки считают состояние аграрных отношений. Сложившаяся в сельджукском обществе система землевладения была основана на сочетании трех разновидностей земельной собственности - государственной, общинной и частной.

Городское самоуправление сельджукидов

Наиболее многочисленной и вместе с тем приниженной в правовом отношении частью населения анатолийских городов были немусульмане, прежде всего греки и армяне. Они составляли большинство мастерового и торгового люда, объединенного в профессиональные корпорации.

Сельджукиды-крестьяне и кочевники

Среди сельского населения Анатолии местный хронист XIII в. Ибн Биби выделял также категорию "дикхан". Этим словом в средневековом Иране первоначально обозначали землевладельца вообще, как крупного, так и мелкого, в том числе и крестьянина, выделившегося из общины или ставшего ее главой.
 
Обновление Rambler's Top100 Яндекс цитирования